Livre d'or : "Daara khidmatoul cheikhoul khadim"

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208 messages dans le livre d'or

boubakra le 09/10/2005

jah kara bamba yalla

abou gaye le 25/09/2005

dimache 25 septembre 2005 je suis un talibe de cheikh akhemadou kara m'backe noreiny bou seydinan oussemane noreiny fondateure du parti de la verite pour le developement p.v.d magui koyy gnanal yala nafii yague tes andak wer dieureudieuti serigne touba

soukeyna le 24/09/2005

mangui ziar bou wer nous ki sommes talibés de khadim moustapha nous devons essayer de nous connaitre davoir des relations amicales alors moi je veux correspondre avec les talibés merci jattens vos reponses

adja diongue le 19/09/2005

ca va les thianta

soukeyna le 15/09/2005

dieuredieuf khadim mustafa diarama cheikh ibra serigne touba bakh cheikh ibra mo goré baye saliou mbacke yalla nafi yague te wer cheikh modou fallou fall yalla nafi yague te wer ak mboke talibe yeup

demba sy le 01/09/2005

dieurdieuf SERIGNE TOUBA
barke SERIGNE FALILOU MBACKE
barke SERIGNE FALILOU MBACKE
barke SERIGNE FALILOU MBACKE
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barke SERIGNE FALILOU MBACKE
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ndiaye le 30/08/2005

salut je suis tres content pour cette site j aime tous les serigne mouride tidiane ect je veux vous donnez quelle vie de serigne touba....

salut sa commence .

La vie du CHEIKH à partir de 1301H. (1883)

L’an 1301 H. (1883), qui est le point de fracture le plus important de son Hagiographie, apportera, nous le verrons plus loin, de grandes mutations dans son itinéraire spirituel et du même coup, dans sa personnalité intellectuelle ; en gros, des changements qui ont reconverti entièrement sa plume au service du Prophète (Paix et Salut sur Lui), dans des thèmes tels que :

la glorification de la venue du Prophète au monde ; l’exaltation de l’Unicité de DIEU, dans le service du Meilleur des envoyés ; le Combat Spirituel du Prophète ; la plus grande victoire de la foi sur l’infidélité sous son égide (à Bedr) ; la victoire de la soumission, en l’occurrence l’Islam, sur l’idolâtrie, en un mot, la Réhabilitation de l’Islam. Des panégyriques du Prophète qui embrassent ces thèmes essentiels et dont les genres et le génie littéraires reflètent les dons exceptionnels de l’ auteur parmi eux :

LES PREMICES DES ELOGES (Muqaddamâtul Amdâh), L’Acrostiche du Verset "QUICONQUE OBEIT AU MESSAGER OBEIT (par là-même) A DIEU" (s.4 v.80), LES DONS DU PROFITABLE (Mawâhibu-n-Nâfic ) , "MIMIYA" une rime anonyme en "mîm", L’ATTIRANCE DES CŒURS (Jadhbul Qulûb).

Le rappel de son père à DIEU, survenu une nuit de mardi du mois de muharram de l’an 1300 H. (1882) à Mbacké du Cayor, non seulement venait lui ôter la tutelle de celui à qui il obéissait religieusement, mais allait révéler sa vraie physionomie mystique et spirituelle. Le stade de dévotion à DIEU qu’il atteignit, malgré les hostilités que lui manifestaient les gens de son époque, démontre sans équivoque son appartenance au cercle "des hommes de DIEU". Il n’était l’esclave ni des futilités du bas-monde, ni de l’autorité coloniale dominatrice, ni de celle des chefs païens de la vieille aristocratie locale.

Cette attitude d’un Homme esseulé, dénonçant l’arbitraire et la corruption d’où qu’ils vinssent et ne reconnaissant que la seule Autorité du MAITRE des mondes, allait marquer sa vie. C’est ainsi qu’en réponse aux dignitaires qui, à la suite de l’oraison funèbre de son père, lui suggérèrent d’accepter d’occuper la fonction de conseiller du roi, il déclina cette offre du bénéfice de l’obligeance des sultans et écrivit :

"Penche vers les portes des sultans -m’ont-ils dit- afin d’obtenir des dons qui te suffiraient pour toujours". "DIEU me suffit -ai-je répondu- et je me contente de LUI, et rien ne me satisfait si ce n’est la Religion et la Science". "Je ne crains que mon ROI et ne porte mes espoirs qu’en LUI, car IL me protège et m’enrichit" "Comment disposerais-je d’ailleurs ma destinée entre les mains de ceux-là qui sont incapables de régler leur sort ?" C’était là un double défi lancé à la fois aux sultans à qui le Cheikh rappelait leur servitude vis-à-vis de Leur SEIGNEUR ALLAH et à l’élite de l’orthodoxie musulmane dont Il dénonçait la complaisance. Quant aux grands maîtres de gnose de son époque, animés du dessein de l’éprouver, ils ne tardèrent pas à découvrir leurs lacunes, sans toutefois arriver à sonder les profondeurs de sa spiritualité .

Ses confrontations avec l’administration coloniale représentaient cependant l’un des aspects les plus importants de son Hagiographie. Au début du 19 ème siècle, les exigences de l’ industrialisation (recherche de matières premières et de marchés) et la volonté impérialiste de l’Europe, ayant abouti à la colonisation ont dicté à la France une Politique de conquête territoriale à partir des anciens comptoirs commerciaux. Cette politique expansionniste rencontra au Sénégal de farouches résistances, tant du côté des chefs musulmans que de celui des thiédos (guerriers de l’aristocratie).

Mais en 1891, la conquête territoriale fut achevée dans un constat d’échec retentissant de toute la résistance armée au Sénégal . C’est alors que la France entreprit d’assimiler la colonie du Sénégal aux valeurs culturelles occidentales et, pour y réussir, elle proposa sa religion et la suppression pure et simple ou, à défaut, la corruption du culte exclusif rendu à DIEU.

Elle mena alors un combat sans précédent, allant de l’éloignement (internement) au bannissement et à la déportation des guides spirituels, pour démobiliser les fidèles .

Son (le Cheikh) aspiration profonde à DIEU et son amour ardent envers l’Elu de DIEU furent tels que DIEU lui révéla DIEU, selon son expression, et devant la splendeur de Sa GRANDEUR, Il entreprit d’être fidèle au Pacte primordial de soumission à [DIEU] ; alors, DIEU lui indiqua le Prophète (Paix et Salut sur Lui) qui est le guide de la voie de la soumission.

Lorsqu’en 1301 H. (1883) l’Elu lui parvint, il conclut avec lui le Pacte d’Allégeance, pour la FACE de DIEU, et ce dernier lui ordonna d’engager ses disciples dans cette voie. Le Mouridisme était né. Ce fut à Mbacké Cayor.

Ainsi le culte exclusif qu’il professait devenait public, car il commença à l’inculquer à ses disciples ; c’est pourquoi il devint l’ennemi numéro un du pouvoir colonial.

Non seulement les foules affluaient vers lui, mais il fonda la Ville de TOUBA pour mieux servir avec elles la cause de DIEU.

Dans son ardeur spirituelle, il voulut accéder au rang des compagnons, serviteurs du Prophète, qui ont combattu à Bedr.

Ce "degré suprême" [CORAN S.9 V.20] dont parle le CORAN à l’endroit des compagnons, est obtenu par le sacrifice du sang versé en vue d’élever la voix de DIEU.

Et l’abrogation de la prescription du sang versé, à cause du Pacte d’Allégeance, devait mener le Cheikh dans la voie du combat spirituel qui est celle du sacrifice de l’âme et des biens pour la cause de DIEU, dans le respect du sang des autres .

En 1312 H. (1895), dans sa retraite spirituelle (Ictikâf), le Prophète lui signifia que le sang versé était abrogé et le prix qui fait accéder à ce rang est une somme d’épreuves trop lourdes à la charge exclusive du postulant. Le pacte fut conclu et le Décret DIVIN le mit en confrontation avec ses ennemis contemporains pendant plus de trente deux ans durant lesquels il brava les exils, les brimades, les persécutions et les bannissements, pour se raffermir dans la profession de l’Unicité de DIEU, ne reconnaissant qu’un Seul Maître, DIEU et DIEU exclusivement. Il en sortit auréolé de succès. Et de ce combat, il impétra le rang de SERVITEUR PRIVILEGIE du PROPHETE.

Autant le pouvoir infidèle voulut, à travers l’exil au Gabon, en Mauritanie, les persécutions, les résidences surveillées à Thiéyène et à Diourbel, corrompre la foi musulmane, autant le Cheikh, dans son mystère inviolable et son indépendance dans le culte rendu à DIEU, a réhabilité l’Islam dans sa forme la plus authentique.

Partout dans le pays, le Cheikh a revigoré la foi musulmane, redonné aux populations, sans la contrepartie de leur sang, de leur dignité et de leur personnalité. Il a de surcroît introduit le plus naturellement dans les mœurs, la soumission exclusive à DIEU et non à une quelconque autre autorité. Ainsi, la Communauté musulmane retrouvait son âme .

A partir donc de l’année 1313 H. (1895), l’étape du combat contre l’infidélité fut marquée par une production inestimable de panégyriques envers l’Elu le plus pur (Al Muçtafâ), le Choisi le Meilleur (Al Mukthâr), des écrits d’action de grâce envers DIEU et son Prophète(Paix et Salut sur Lui), de Sagesses, d’Hagiographie, d’Oraisons initiatiques, incantatoires et mystiques.

En 1346 H. (1927), DIEU exauça ses vœux en le favorisant d’un séjour terrestre équivalent au nombre de versets de la sourate "les Groupes" (sûratu-z-Zumar) dont l’issue [le soixante douzième verset] est la récompense d’une vie entière dévouée à DIEU :

"Ceux qui auront craint leur SEIGNEUR seront conduits par groupes vers le Paradis. Lorsqu’ils seront en vue des portes, celles-ci s’ouvriront toutes grandes, les préposés leur diront : "Que la Paix vous suive ! vous avez été si vertueux , si purs. Entrez en cette Demeure pour un séjour éternel". Les voix des bienheureux s’ élèveront en chœur : "LOUANGE A DIEU !".

si vous voulez des renseignement mon adresse msn est santatibouweer@hotmail.com....

god bless your....

youssouph dieme le 30/08/2005

bismilahi rahmani rahim barki borom touba cheikh saliou yalla nafi yagg té and aw wér ak njabootou mame borom touba yép ak njabootou mame cheikh ibra fall yép ak mouride yép ak dioulite yép;gagni amougnou lou doul serigne touba,ligueyal ko rek mo gnou war,bamba ji dieuf dieul la,dofi diél lofi dieufoul,kone gagni nagnou gueneu laxassayou;

Cheikhouna Fall le 29/08/2005

Assalamou Aleikoum mbokou talibé!!!
ma ngui lenn di ziar tey djegalou bou werr man nak benn mbokou talibé la bou nekk fii si Daara Touba Taverny bou Paris gars yeup gnou ngui rafetlou liguey bi dé amna solo lool ndakhté daf gnouy khamalate si yoon wi ndeyssan sant rek dé diwrign begg na gnou lool
Khana di nianal Borom Diamono Serigne Saliou Mbacké mou sakh fi Dakk té and ak werr..........amiiiiiin!!!!!!!!!!!
Di niane tamit Serigne Touba gueneu gnou teyel Bopam té def gnou ay talibé you deggou...........amiiiin Barké Serigne Saliou

modou sene le 26/08/2005

dieredieuf borom darou salam baye mou kaboro yala nafi yague te and ak were nous remercions dieu le tout puissant de nous avoir envoyer serigne touba serigne saliou yala nafi yague te were

khadythierno le 20/08/2005

dieureudieuf Serigne TOUBA Serigne Saliou yala nafi yague té wer

Diarama Cheikh Modou Kara Noreyni mi takh ma kham kan moy Cheikhoul Xadim

diarama borom darou

soxna Khady bourou jiguene yi

assane le 19/08/2005

bonjour je suis un talibe de serigne saliou mbacke je voudre que vous m envoiè des photos de serigne saliou mbacke car moi je n'est que lui que lui et je crois a lui .

ndiaye le 14/08/2005

je m'apelle ramatoulaye ndiaye j'habite a guediawaye j'aim cheikhe ahmadou bamba de trop tres fort pour m'aider a voir ses photos j vous demande au nom de dieu de m les envoyer sur mon adresse de messagerie c ramaernest@hotmail.com merci de m'avoir donner la chance de pouvoir particip‚

ndaw ousmane le 12/08/2005

les maures disaient CHEIKH AHMADOU BAMEL CAR ON CONNAITRA LE CHEIKH QUE LORSQU ON SERA ENTERRERE.

boucar le 30/07/2005

alhamdoulilahil azi
rahmatou rabani
mouhadou rassouli
khadimoul khadimi
cheickh saliou mbaké yala na yag té wer

amina dieye le 21/07/2005

Ecellent site thia kaw thia kaname du courage tay nianal
serigne saliou mbacke mou yague fi té wéér
serigne saliou mbacke yalla na fi yague té wéér
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papa chamane gaye le 13/07/2005

je suis tellement de votre merveilleux travail que vous faites
SERGNE SALIOU YALNA FI YAGUE TE WEER AMINE AK SERIGNE FALLOU IBN SERIGNE ABDOU KARIM M4BACKE mon marabout
jai 1 question à demander " quelle la voix la plus rapide pour acceder a votre illustre site

aziz le 11/07/2005

j'aimerai que vous m'envoyer si vous me le permettez des recueils du Cheikh

mohamedkara le 11/07/2005

mame bamba si khole lènène da sa khadioute
kou dieul lènène dèf ko thia daye yake kholame

mohamedkara le 11/07/2005

si ce nètè pa les hommes dadam je ne passerè pa 1 seule n8 sur terre nabusez pa de ma condition dhomme noir pour ne pa profiter de moi je s8 le serviteur eternel .
et 1 jour chaque generation aura la certitude que je s8 venu pour elle .
cheikh ahmadou bamba khadimou rassoul

mohamedkara le 11/07/2005

siarèèèè
dieureudieufè serigne touba
diadieuf baye modou kara mbackè noreyni

bassirou fall le 07/07/2005

serigne cheikh bethio yalla na ffi yague te weerre. vous pouvez aller visite notre site ses interessent pour vous merci
site.voila.fr/toubadiakhao.
serigne saliou mbacke yalla na fi sakhe dake dierediefety

madicke seck le 30/06/2005

DIEUREDIEUF SERIGNE TOUBA.MAME SALIOU MBACKE YALLA NAFI YAGUE TE WEER.
MOI EN TANT QUE DISCIPLE DE SERIGNE BASSIROU MBACKE IBN SERIGNE KHADIM AWA BA J'APPRECIE BEAUCOUP VOTRE TRAVAIL CAR L'IMAGE DU MOURIDISME DOIT ETRE CONNU DE PARTOUT DANS LE MONDE.

Mangoné GUEYE le 29/06/2005

dieureudieufé serigne touba diarama mame cheikh ibrahima fall cheikh saliou mbacké yalla nafi yague té wére serigne mourtada mbacké yalla na yalla yoke léérame
sant serigne saliou borom diamono

CHEIKH SALIOU MBACKE YALLA NAFI YAGUE LOLOU TE WERE
CHEIKH SALIOU MBACKE YALLA NAFI YAGUE TE WERE
CHEIKH SALIOU MBACKE YALLA NAFI YAGUE TE WERE

serigne cheikhouna m'backe le 27/06/2005

dieureudief serigne touba.j'appele à tous les musulmans de participer sur à l'oeuvre du vénéré serigne touba khadimou rassoul .je prie pour une longue vie à serigne saliou et aladji bara mbacké falilou

bass le 20/06/2005

dieuredieufety serigne touba. dieuredieufety serigne touba CHEIKH SALIOU MBACKE YALLA NAFI YAGUE ANDAK WEER. bon moi tout dabord je vous felicite ;ben moi aussi j'ai un site et j'aimerais beaucoup correspondre avec vous et que vous m'en dite un peu plus.je ne sais pas si c une coincidance ou bien ,mais on a presque les memes fotos et les memes articles.mon site c ronnhi.populus.ch

Papa Aly Touré le 14/06/2005

Salaam
Serigne saliou yalna fi yagg té wer lool and ak cheikham bi Cheikh Béthio THIOUNE.
Je suis très heureux de remplir ce livre d'or et vous dis combien perpétuer l'oeuvre de Serigne touba Serigne Saliou est noble. Il;n'y a aucune action qui lui soit meilleure. Danouy dollée sant banou serigne bi booléé thi ndiabootam.
Serigne Cheikh béthio yagg am ndamal Serigne Saliou

cheikhou ndao le 14/06/2005

dieure dieuf serigne saliou serigne saliou yalla nafi yag tés wérre cheikh béthio yagafi lole tés werre

SAMBA SENE le 13/06/2005

Dieureudiefati Serigne SALIOU MBACKE , Dieureudiefati Serigne CHEIKH BETHIO .Serigne Saliou YALLA NAFI YAG LOLOU je vuos cette message pour DIDELOTI SANT SERIGNE CHEIKH BETHIO